Por Walter Barboza
El Programa FINES, creado para la “terminalidad”
de la escuela secundaria de jóvenes, adultos y adultos mayores, no sólo implica
el cumplimiento efectivo del derecho de «enseñar y aprender», consagrado en la Constitución Nacional Argentina, contemplado
en la ley nacional de educación (26.206) y en la ley provincial bonaerense (13.688),
sino la posibilidad concreta de restaurar, reparar, restituir o redimir el
pasado, para actualizar y cumplir con algún aspecto de los proyectos de vida de
los y las estudiantes que por alguna razón quedaron inconclusos.
Es, en el marco de la crisis civilizatoria que atraviesa el mundo
contemporáneo, una manera de narrar el pasado a contrapelo de la historia presente,
como lo señala Benjamin (2008). Su función reparatoria, dentro de la modalidad
de enseñanza y del sistema en su conjunto, es también un compromiso con las generaciones
pasadas, a las que evocamos para actualizar la memoria colectiva de la comunidad
y no olvidar de dónde venimos.
Si la modernidad nos indicaba que el progreso era una línea de tiempo
que se extendía hacia adelante ad infinitum, nuestras tradiciones nos enseñan
que el pasado no está en el pasado, sino que vive con nosotros en el presente. Actualizarlo,
entonces, constituye una manera efectiva de hacer «justicia social»
con aquellos sectores que durante décadas fueron olvidados o marginados del sistema
educativo.
El
trabajo que se presenta a continuación, es el resultado de la experiencia que
un grupo de estudiantes realizaron en la provincia de Buenos Aires para contar
su experiencia educativa en este programa. Se trata de un corto en el que expresan
sus miradas y pareceres en torno a la experiencia educativa, en la modalidad de
Educación de Jóvenes, Adultos y Adultos mayores. La heterogeneidad de edades,
procedencias, y orígenes, da cuenta de la complejidad que caracteriza a la
tarea docente en el aula, cuestiones que fueron abordadas en distintos momentos
de la historia contemporánea por Paulo Freire (2014) desde su perspectiva dialógica
en América Latina y Martin Buber (2014) en su experiencia educativa con los
adultos de la Europa central a partir de la revalorización de una relación entre un «Yo» y un «Tú».
Buber, M. (2014). Eclipse de Dios. Estudios
sobre la relación entre religión y filosofía. D.F., México: Fondo de
Cultura Económica.
Benjamin, W. (2008). Tesis sobre la
filosofía de la historia. Universidad Autónoma de la Ciudad de México.
Freire, P. (2014). Pedagogía del oprimido.
Ediciones Siglo XXI
Constitución de la Nación Argentina: Art. 14.
Recuperado de https://www.congreso.gob.ar/constitucionParte1Cap1.php
Ley Nacional de Educación 26.206. Recuperado
de https://www.argentina.gob.ar/sites/default/files/ley-de-educ-nac-58ac89392ea4c.pdf
Ley Provincial de Educación 13.688. Recuperada
de https://www.trabajo.gba.gov.ar/documentos/legislacion/copreti/Ley%20Provincial%20de%20Educaci%C3%B3n%2013688%20-%20Provincia%20de%20Buenos%20Aires.pdf
https://orcid.org/0000-0002-6126-7695
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